Воскресенье, 28.04.2024, 17:04
Главная » Статьи » Мои статьи

ГЛАВА I . Москва накануне войны 1812 года
половины еще 1811 года стали поговаривать в Москве о разрыве мира, который заключен был в 1807 году с французами в Тильзите... В конце же 1811 года явно уже говорили, что с французами будет война и война жестокая" (Бестужев-Рюмин).

Тильзит.
Москвичи жили всю зиму 1812 года веселясь, кто как мог, предчувствуя приближение неминуемой войны: балы следовали за балами,народ пил и буянил, не позабыв еще выступления Пугачева. И вместе с тем у москвичей росла тревога. Верили любой  примете, находя в ней предзнаменования грядущим событиям. Интересен один факт в этом смысле, который описал в своих воспоминаниях москвич, будущий мемуарист, публицист, декабрист, этнограф Д. И. Завалишин. В тот год ему было 7 лет. Он относится к лету 1811 году. "Раз я шел с дядькою в церковь Жен Мироносиц (церковь 17-го века.Никольская ул.,Китай-город, на месте стр.7. Перед выходом книг в свет, из рядом расположенного Печатного двора, их освящали в этой церкви) ко всенощной (18.00). Это было в августе и, следовательно, когда шли в церковь, то было светло. Но вот к концу всенощной (21.00)

Д.И. Завалишин
но ранее еще того  времени, как народ обыкновенно расходится, сделалось на паперти, у дверей церкви, необычайное движение. Люди что-то выходили и опять входили и входя как-то тяжело вхдыхали и начинали усердно молиться. Пришло время выходить из церкви, но первые выходившие остановились, и толпа сгустилась так, что нельзя было протискаться через нее. И вот послышалось: "Звезда!" Мало-помалу толпа однако рассеялась так что и мы могли выйти чуть не позади всех, и прямо против себя увидели знаменитую комету 1811 года..." Эта комета появлялась в небе в течении 2-х дней ровно в 21.00. Причем на месте затухания ее в первый день появлялось черное облако, исчезавшее только к вечеру следующего дня, а потом она появлялась вновь на том же месте. Потом по Москве поползли слухи мистического толка о "предреченном антихристе Апполеоне", и "зверином числе 666". Кроме того, многие усматривали важное значение цифре 12 в царствование Александра I. "Гнев Господен над старою грешницею (Москвой),-подумал я,-Не сдобровать русскому Вавилону. Может быть, я ошибаюсь, но бывали минуты в моей жизни, в которвя мне казалось, что я одарен ясновидением. Бывало на старый, священный Кремль не взгляну я без благоволения, а тут смотрел на него с ужасом: мне чудилось, что на башнях его вижу Мане-Текель-Фарес, те страшные слова, которвя невидимые рука огненными буквами писала на стене во время пиршества Валтасарова". (Записки Ф.Ф. Вигеля. Ч.3, СТР. 188-189).

Мемуарист Ф.Ф. Вигель.
В то время, однако, еще никто не думал об опасности для самой Москвы. Неприятель был далеко и все веселились и были спокойны. А ,может быть, веселились оттого, что понимали, предчувствовали, что скоро все их нажитое добро будет ни к чему. Один богатый и скупой старик, Поздняков, который век копил деньги, при конце дней своих вздумал купить огромный дом, великолепно отделал его и эту зиму пустился проматываться на пирах. "По мере того, как более достаточное народонаселение Москвы,-пишет в своих записках граф Ф.В. Ростопчин,- выезжало из столицы в Ярославль, Владимир, Рязань, и Тулу, беспокойство и волнение остающихся выражалось в разных химерах. На этот раз волнение было гораздо сильнее, нежели в 1807 году; но выражалось в таких же явлениях. По городу передавались различные сказки о видениях, о голосах, которые слышались на кладбищах; пророчествовали, толкуя и приспособляя к обстоятельствам некоторые выражения священного Писания. Нашли в Апокалипсисе предсказание о падении Наполеона и что Северная сторона, которкю хочет покорить Запад, будет освобождена избранником Божиим, по имени Михаил. По счастию, для утешения суеверных, Барклай, Кутузов и Милорадович назывались Михаилами. Ежедневно ко мне являлись некоторые лица с библией под мышкой и тут же объясняли мне с таинственным видом священные изречения и представляли сочиненныя ими молитвы". Еще в первые дни войны профессор дерптского университета Гецель в самом имени Наполеона, переложенном в цифры, по еврейской Каббале, усмотрел зверя (антихриста), обозначенного в Апокалипсисе числом 666, предел славы которого определен числом 42. Гецель переложил буквы имени Наполеона в цифры и подсчитал их. Получилось 666. Затем он обратился к библиографическим сведениям о Наполеоне и узнал, что  в 1812 году ему исполнится 43 года. Значит, предел славы зверя-42 тоже подходит к Наполеону.Обрадованный этими выкладками, он, придавая им очень важное значение, сообщил о них Барклаю-де-Толли, предлагая распространить их среди армии для поднятия духа (смотри в меню: Письма 1812 года).  Слухи, знамения, видения - все это наводило на народ страх. В воздухе витала предполагаемая измена. Это слово было у всех на устах. Доверие к правительству совершенно потерялось. Были оптимисты, среди которых первым являлся граф Ф.В. Ростопчин, заявлявший: "Поверте мне. Пока я главнокомандующий в Москве, я не отдам ее ключей Наполеону". 

Ф.В. Ростопчин
Его поддерживал Благово, представитель древнейшего дворянского рода в России и имевший большой вес при дворе. Третьи не верили ни тем ни другим, поэтому просто не знали, что делать. 
О вторжении Наполеона в Россию первым узнал фельдмаршал граф Н.И. Салтыков 13 июня из письма, которое послал ему Александр I из Вильно (Вильнюс).  В 1812 году он был назначен царем председателем Государственного совета и Комитета министров, а в отсутствие Александра I практически становился регентом Российского государства.

Н.И. Салтыков
Государственный секретарь при Александре I А.С. Шишков так записал события той ночи: "В один день, проведя вечер с приятностью, пришел я домой и, ни о чем не помышляя, лег спокойно спать, как вдруг в два часа пополуночи будят меня и говорят, что государь пришел за мною.
 
А.С. Шишков 
Удивясь сему необычайному зову, вскочил я с торопливостью, оделся и побежал к Нему. Он был одет и сидел за письменным столом в своем кабинете. При входе моем, сказал Он мне: "Надобно теперь же написать приказ нашим войскам и в Петербург, к фельдмаршалу Салтыкову, о выступлении неприятеля в наши пределы и, между прочим, сказать, что я не примирюсь, покуда хоть один неприятельский воин будет оставаться в нашей земле". Я тут же к министру бросился домой и как ни встревожен был сим неожиданным известием, однако же сел и написал обе вышеупомянутые бумаги, принес государю, прочитал ему, и Он тут же подписал их".  Скоро весть об этих актах докатилась до Москвы. Город встрепенулся.  Толпы москвичей собирались на Никольской улице около Управской типографии. Тучи листков с только что вышедшими манифестами разлетались по всей Москве. Все как один желали ополчиться за царя и отечество. Казалось, что никто не испугался, что России одной придется вести войну с "разбойником Бонапартом".   Ростопчин же, прежде всего опасавшийся народных волнений и беспорядков, по его собственному признанию делал все, чтобы заслужить общее благоволение. В письме Александру I он писал: "Двукратное посещение мной часовни Иверской Божией Матери, моя доступность для каждого, произведенная мной проверка весов, наконец, пятьдесят палочных ударов данных в моем присутствии одному унтер-офицеру, который был приставлен при продаже соли и заставил ждать нескольких крестьян, все это снискало мне расположение ваших верных и добрых подданных". 1 июля вышла его первая афишка, написанная простым народным языком:

Московский мещанин, бывший в ратниках, Карнюшка Чихирин, выпив лишний крючок на тычке, услышал, что будто Бонапарт хочет идти на Москву, рассердился и, разругав скверными словами вcex французов, вышед из питейнаго дома, заговорил под орлом так: "Как! К нам? Милости просим, хоть на святки, хоть и на масляницу: да и тут жгутами девки так припопонят, что спина вздуется горой. Полно демоном-то наряжаться: молитву сотворим, так до петухов сгинешь! Сиди-тко лучше дома да играй в жмурки либо в гулючки. Полно тебе фиглярить: ведь солдаты-то твои карлики да щегольки; ни тулупа, ни рукавиц, ни малахая, ни онуч не наденут. Ну, где им русское житье-бытье вынести? От капусты раздует, от каши перелопаются, от щей задохнутся, а которые в зиму-то и останутся, так крещенские морозы поморят; право, так, все беда: у ворот замерзнуть, на дворе околевать, в сенях зазябать, в избе задыхаться, на печи обжигаться. Да что и говорить! Повадился кувшин по воду ходить, тут ему и голову положить. Карл-то шведский пожилистей тебя был, да и чистой царской крови, да уходился под Полтавой, ушел без возврату. Да и при тебе будущих-то мало будет. Побойчей французов твоих были поляки, татары и шведы, да и тех старики наши так откачали, что и по cю пору круг Москвы курганы, как грибы, а под грибами-то их кости. Ну, и твоей силе быть в могиле. Да знаешь ли, что такое наша матушка Москва? Вить это не город, а царство. У тебя дома-то слепой да хромой, старухи да ребятишки остались, а на немцах не выедешь: они тебя с маху сами оседлают. А на Руси што, знаешь ли ты, забубенная голова? Выведено 600 000, да забритых 300 000, да старых рекрутов 200000. А все молодцы: одному Богу веруют, одному царю служат, одним крестом молятся, все братья родные. Да коли понадобится, скажи нам батюшка Александр Павлович: "Сила христианская, выходи!"—и высыпет бессчетная, и свету Божьяго не увидишь! Ну, передних бей, пожалуй: тебе это по сердцу; зато остальные-то тебя доконают на веки веков. Ну, как же тебе к нам забраться? Не токмо что Ивана Великаго, да и Поклонной во сне не увидишь. Белорусцев возьмем да тебя в Польше и погребем. Ну, поминай как звали! По сему и прочее разумевай, не наступай, не начинай, а направо кругом домой ступай и знай из роду в род, каков русский народ! " Потом Чихирин пошел бодро и запел: "Во поле береза стояла", а народ, смотря на него, говорил: "Откуда берется? А что говорит дело, то уж дело!"
Граф Ростопчин
1 июля
В Москве в то время неусыпно работал сыск, так как у Наполеона была  большая шпионская сеть не только в городе, но и по всей России. К католическим аббатам двух католических церквей он обратился с "Объявлениями о поддержании спокойствия среди прихожан". Надо сказать, что жена Ф.В. Ростопчина, Е.П. Ростопчина-Протасова, была
 
Е.П. Ростопчина-Протасова
ярой католичкой, что мужу доставляло массу неудобст при его теперешнем положении. И он всячески уговаривал ее ограничить свои религиозные чувства, особенно при народе. Кроме того, аббату Сюррюгу было отказано в частом посещении дома. Во главе полиции тогда стояли обер-полицмейстер Ивашкин и полицмейстеры Брокер, Воейков и Дурасов. Из воспоминаний Н.Ф. Ростопчиной-Нарышкиной, дочери Ф.В. Ростопчина: "В 1815 году отец писал матушке из Берлина: «Г-н Обресков (гражданский губернатор Москвы), несмотря на природное свое легкомыслие, выказал при вторжении Наполеона бурную деятельность. Только он и г-н Брокер помогали мне в тяжких трудах 1812 года». Теперь уместно перечислить высших московских чиновников той эпохи. Г-н Обресков был пятидесятилетний толстяк, любитель изысканного стола и карт, чуравшийся каких-либо серьезных занятий. Однако с приближением неприятеля он пробудился от своего летаргического сна и оказал немалые услуги Отечеству; к тому же г-н Обресков отличался редким тогда бескорыстием. Правитель губернской канцелярии г-н Рунич был человек честный, но вполне ничтожный. Обер-полицмейстер Ивашкин на все жаловался и не выказал ни присутствия духа, ни способности к делам. Его помощник Дурасов слыл полным умственным ничтожеством, несмотря на представительную внешность и краснобайство; третий полицмейстер, г-н Брокер, был правой рукой отца и всецело ему предан. Деятельный, сообразительный и бесстрашный, но подчас грубый и жестокий, он так и не заслужил признательность москвичей; его образование было весьма недостаточно, а манеры слишком неприятны своим вызывающим тоном, но, в сущности, он имел благородное сердце, и батюшка вполне понимал его истинную цену. Император Александр мог убедиться в достоинствах г-на Брокера и через несколько лет после войны назначил его петербургским полицмейстером. Кроме того, ему было поручено не только управление нашими имениями, доходы от коих он утроил, но и присмотр за моим младшим братом.Г-н Брокер умер почти совершенно разорившимся, забытый неблагодарным светом, не оценившим его заслуги". 

Следственных приставов четыре. Причем, один из них отличался особой жестокостью при допросах, собачьим нюхом при розыске и необыкновенной жадностью. Скорее всего к нему, Яковлеву, попали 3 июля  на допрос Мешков и Верещагин. 

Николай Васильевич Обрезков
(1764—1821) находился 
на посту гражданского губернатора Москвы 
с 25 июня 1810 г. по 1 июня 1813-го.

Петр Алексеевич Ивашкин (1762—1823) — генерал-майор,московский обер-полицмейстер (1808—1813).

Егор Александрович Дурасов (1781—1855) — московский вице-губернатор с 13 октября 1813 г. по 13 июля 1817-го. 

Михаил Верещагин был сыном купца 2-ой гильдии Николая Гавриловича, занимавшегося «содержанием на откупу» нескольких московских "полпивных" и других питейных заведений. Верещагину было тогда 22 года. Для тогдашнего купеческого круга он был человеком даже слишком образованным, по крайней мере достаточно хорошо знал немецкий и французский языки. Между прочим, Верещагин перевел с французского роман Христиана Генриха Шписа «Федюша, или Маленький Савоец в овернских горах» (2 т., M., 1805) и с немецкого — роман Августа Лафонтена «Александра и Мария, или Любовь и честность» (М., 1807, 2-е изд. — 1816). Делами отца он почти не занимался, будучи служащим Московского почтамта, а свободное время проводил в кофейнях за чтением газет.


Дом купцов Верещагиных на Николоямской ул. д.11

Однажды Миша Верещагин как обычно сидел в кофейне турка Федора Андреева в доме Плотникова близ Ильинки и читал газеты. В одной из них он  прочитал речь Наполеона, которую тот сказал в Дрездене перед походом в Россию и письмо Наполеона к прусскому королю Вильгельму. Новостями он поделился с подошедшим в кофейню другом , губернским секретарем Мешковым. Но сказанное другу дошло до полиции. При рукоприкладстве допроса "Верещагин взвел авторство на себя, за что и был посажен с Мешковым во временную тюрьму-"яму". Через месяц приговор гласил:  " Верещагина лишить доброго имени, наказать 25-ю ударами кнута, заклепать в кандалы и сослать в Сибирь, Мешкова лишить дворянства  и определить на военную службу". К этому делу Ростопчин привлек и почт-директора Ключарева и сослал его Воронеж. Но москвичи вскоре забыли про это, так как 11 июля было получено известие о приближении царя к первопрестольной. С раннего утра Москва взволнованно шумела. Александра I ждали в Москве около 12 часов, но царь нарочито задержался и только в 17 часов был в Перхушково. У всех было одно желание-увидеть царя и на руках донести его до Кремля. С самого утра люди всех сословий сходились к Поклонной горе, на которой тогда росла дубовая роща. Замечательно  отразил «дух народный» и бдительность  полиции С.Н. Глинка в своих "Записках о 1812 годе": "Около трех часов пополудни, - пишет он. - надев в петлицу золотую мою медаль, чтобы свободнее протесняться сквозь бесчисленные сонмы народа, пошел я вслед за ними. Не вмещая в стенах своих радости и восторга, казалось, что вековая Москва, сдвинувшись с исполинского основания своего, летела на встречу с государем. Все сердца ликовали; на всех лицах блестело , веселье. Дух народный всего торжественнее высказывается в годину решительного подвига. …часу в  шестом вечера очутился я на Поклонной горе, где тогда была дубовая роща. Земля как-будто бы . исчезла под сонмами народа. Речи лились рекой и пламенели рвением любви. Вмешивался и я в  разговоры, но еще охотнее прислушивался к живым и, так сказать, самородным изречениям духа I русского. Между тем донеслась в рощу молва, что у заставы Драгомиловской народ намерен выпрячь -лошадей из государевой коляски инести ее на плечах до Кремля. Сонмы народа, сидевшего на Поклонной горе, без всякого постороннего возбуждения и,как-будто бы сливаясь душами и мыслью,   воскликнули:«Не уступим! Мы впереди, мы скорее поспеем, мы на себе понесем коляску  Государеву   оттуда, где ее встретим!» Потом, оборотясь ко мне, сказали: «А ты, ваше благородие, веди нас!» Я провозгласил:«ура! вперед!» - и тысячи голосов повторили «ура! вперед!» Все быстро двинулось.  Воздух огласился звуками родных песен;  шапки летели вверх. 1812 год июля 11-го, порывистый дух народа сделал меня вождем своего усердия. Начинало   смеркаться. Песни и ура не умолкали. На закате солнца мы были на семнадцатой версте.Останавливая всех проезжих, народ спрашивал: «Скоро ли будет Государь?»  Наконец, около 10 часов   услышали, что Государь остается в Перхушково, где находился тогда и граф Растопчин. В ту же ночь   известил я, где следовало, что народ, по собственному порыву душ своих, двинулся навстречу   Государя и что разошелся с сокрушением сердечным, а потому и просил, чтобы на другой день напечатать что-нибудь ободрительное для народа. Не знаю, почему приказано было за мной  присматривать. Но это не обеспокоило меня. Заходившее солнце проводило сонмы народные, безмолвно возвращавшиеся в стены города». Ждали и волновались не только простой народ, но и московские аристократы, собравшиеся в дворянском собрании для встречи царя. Весьма выразительно повествует об этом в своих воспоминаниях  А.Г. Хомутова. «С приторною вежливостью, гнусливым голосом он (П.С. Валуев) старался рассеять мою тревогу; между тем Демидов, которого пробил озноб, усиливал ее своим мрачным видом. Обрезков, прозванный Иваном Быстрым, бегал в своем белом мундире, объявляя направо и налево: «Французы» .«Бунт!» И это слово, переходя из уст в уста, слилось в густой гул... Вскоре стала известна причина этого волнения: прибыл курьер от государя с известием, что сам он приедет лишь завтра». Утром 12 июля  народ уже без всяких объявлений знал, что царь в Москве. Со всех сторон в Кремль спешили люди. Вся территория Кремля, улицы, прилегающие к нему, и крыши соседних домов были заняты народом. В 9 часов на Красном крыльце появился Александр I , «поклонился» народу и под колокольный звон и крики «Веди нас, куда хочешь, умрем или победим!» направился в Успенский собор ".

Но чтобы пройти, генерал-адьютанты должны были окружить его и "составить из себя род оплота". "Никогда, - пишет очевидец,- не видел я такого энтузиазма в народе, как в это время".  

«Бесчисленный, стекшийся со всех сторон народ, - пишет другой современник, - преисполнен был самым возвышенным религиозными национальным одушевлением, и все сословия соперничали в готовности жертвовать собою и всем своим достоянием, дабы на деле доказать свою любовь к государю». 

Еще до приезда царя в Москву дворянство и купечество собрало миллион рублей для покупки волов, необходимых для армии. А московский купец Серебряного ряда А.Г. Савостин пожертвовал на нужды армии все свое имущество. Уверившись в поддержке всей России и Москвы в частности Александр I решил обратиться к своим подданным с манифестом. Для этого 15 июля в зале Слободского дворца  (ныне Московский государственный технический университет им Н.Э. Баумана. Расположен на карте Москвы под цифрой 38)) было назначено собрание для московского дворянства и купечества.

 

Слободской дворец. Гравюра конца 18-го века.                          

Утром 15 июля дабы обуздать "фанфаронов"-мартинистов, как сказал Ростопчин, он выставил вокруг дворца переодетых полицейских с двумя фельдегерскими повозками. На вопросы со стороны "для чего это" , они должны были отвечать: "А для тех, кому прикажут ехать". Его предусмотрительность дошла до собрания и "...фанфароны во все продолжение оного не промолвили ни слова и вели себя, как подобает благонравным детям". Манифест зачитал А.С. Шишков. Текст его произвел сильное впечатление  на оба сословия. Но эффект эмоций проявился ярче у купечества. Вот как писал об этом сам Ростопчин: "На второй галерее, где собрались купцы, я был поражен тем впечатлением, которое произвело чтение манифеста. Сначала обнаружился гнев; но когда Шишков дошел до места, где говорилось, что враг идет с лестью на устах, но с цепями в руках-тогда негодование прорвалось наружу и достигло своего апогея... Это было единственное, в своем роде, зрелище, потому что русский человек выражал свои чувства свободно и, забывая, что он раб, приходил в негодование, когда ему угрожали цепями... и предпочитал смерть позору быть побежденным. Они (купцы)... подобно предкам своим не имели других указаний, других правил, кроме четырех пословиц, в которых заключались их побуждения к их хорошим и дурным делам:

Велик русский бог

Служи царю верой и правдой

Двум смертям не бывать-одной не миновать

Чему быть, того не миновать..."

 "Обресков, говоривший красно успев возбудить пламенную любовь к отечеству в наших капиталистах и каждого из них, смотря по их богатству, приглашал за стол...Для разрешения их колебаний и простительной мешкотности в таком небывалом деле, Обресков, сидя над ухом каждого, подсказывал подписчику те сотни, десятки и единицы тысяч рублей, какие, по его мнению, жертвователь мог принести..."  Как в эти торжественные минуты подписывали некоторые купцы на листе свои пожертвования показывает случай с московским купцом И.Н. Епанешниковым: " Все мы плакали от волнения. С полными слез глазами подошел я вслед за другими к подписному листу. Торговое дело было тогда у меня маленькое, и я решился, однакож подписать 500 рублей. Но когда пришли ко мне потом с подписным листом для получения денег, я с изумлением увидел, что моею собственною рукою подписано не 500 рублей, а 5000 рублей. Сквозь слезы и дрожащею рукою я поставил лишний ноль. Что же, думаю, видно так Богу угодно. Раздобытыми деньгами я внес 5000 рублей, чуть не весь свой капитал. И замечательно: так легко покрылась эта сумма впоследствии в мрем торговом обороте..."  В дворянском же зале происходило все тихо и спокойно. Двое завербованных Ростопчиным людей выкрикнули предложение о записи в ратники Московского ополчения каждого десятого из всех дворовых в имении, вместо двадцатипяти, предложенных фельдмаршалов Гудовичем. Итогом этого собрания являлось то, что дворяне пожертвовали деньгами до 2 400 000 рублей и до 32 000 человек ополченцев из дворовых, со стороны же купечества пожертвования простирались "слишком до 3-х миллионов рублей". Это превзошло все ожидания царя. 

Ополчение предполагалось составить лишь в 17 губерниях, близких к Москве и Санкт-Петербургу. Они были разделены на три округа: Московский, Санкт-Петербургский и Низовой (Казанская, Нижегородская, Костромская, Пензенская, Симбирская и Вятская губернии).  Для быстрого составления ополчения в Москве учредили два комитета:  один для приема вооружения и продовольствия, другой для приема и расходования пожертвований.  Этот комитет располагался в доме главнокомандующего на Тверской. Ополчение состояло из конных и пеших казаков и пеших егерей. Конные полки делились на 10 сотен, пешие на 4 батальона по 4 сотни. Полки и сотни различались по номерам. Штаб- и обер-офицерам даны были общевойсковые мундиры. Егеря, конные и пешие казаки носили русские серые кафтаны и длинные шаровары из крестьянского сукна, кушак, фуражку с выбитыми из меди крестом, а под ним вензель императора и дивиз: "за веру и царя". 


Московское ополчение

Полковые и батальонные офицеры жалованья не получали, получали его обер-офицеры, кавалерийские части получали фураж и деньги на покупку лошадей. Рядовым выдавалось по рублю в месяц и провиант. В чин производили только за храбрость или по особому представлению. Из ополченцев Москвы и ее области удалось собрать от 25 835 до 27 622 человек к концу августа. 16 июля был избран начальник московского ополчения-М. И. Кутузов.  Он же был начальником и Петербургского ополчения. Но после его назначения 8 августа на должность главнокомандующего, после того как отпали кандидатуры графа Ростопчина и графа Гудовича, начальником ополчения стал сподвижник Суворова граф Ираклий Иванович Морков. Он прибыл в Москву 10 августа из своего имения, а до его приезда командовал ополчением генерал-лейтенант В. Чичерин. На свои деньги Дмитриев-Мамонов сформировал свой полк. Когда  началась война 1812 года, М. А. Дмитриев-Мамонов подал письмо Александру I о готовности вносить свой годовой доход в пользу государства на весь период войны. Император предложил ему сформировать на свои средства конный полк. Этот полк под командованием Бориса Антоновича Четвертинского получил название "Московский казачий графа Дмитриева-Мамонова полк" или "Мамоновцы".



Московский гусарский полк был создан на средства графа П. И. Салтыкова. Формирование полка началось в Москве, а с занятием ее французами переместилось в Казань, один из центров сбора лошадей для армии. После смерти П. И. Салтыкова набор людей прекратился, и полк в недоукомплектованном виде выступил к действующей армии и принял участие в контрнаступлении русских войск. В декабре 1812 года гусарский полк  Салтыкова был слит с Иркутским драгунским полком и в составе регулярной кавалерии уже под названием «Иркутский гусарский полк» принял участие в заграничных походах русской армии 
1813—1814 годов. 

 

Московский гусарский полк

В ополчение записывались люди самого разного положения: чиновники, семинаристы, студенты срочного выпуска, среди которых был и будущий писатель А. Грибоедов. Первым ополченцем к графу Ф.В. Ростопчину явился в полной форме писатель С.Н. Глинка, а за ним-историк Калайдович.







К. Ф. Калайдович                                                            С. Н. Глинка

Ополчения составлялись, но не хватало ружей. По этой причине  Александр I  лично приказал начальнику тульских оружейных заводов на казенные деньги ежемесячно выпускать по 7000 ружей, а частным оружейным заводам по 3000 ружей в месяц. Кроме того, Барклаю было приказано императором собрать все ружья, которые остались после убитых, умерших и больных. В короткое время ополченцев набралось более 300 000 человек. И это кроме "мещан и разночинцев". А денег пожертвовано до 100 миллионов рублей.  Москва работала для армии, организуя снабжение питанием, транспортом, концентрируя заготовки для изготовления орудий,  пуль, снарядов, формируя в своих казармах новые полки, принимая бесконечные партии рекрутов, распределяла по воспитательным домам солдатских детей, заботилась о раненых, принимала и переправляла партии военнопленных и военных дезертиров. Но, не смотря на все эти приготовления, в Москве продолжали веселиться. В барских домах танцевали полонезы, матрадуры, в клубах обсуждали политику, играли в карты и вкусно ели, в московских садах, особенно Нескучном (парк им. А. М. Горького) и Государевом (Лефортовский парк), ставились различные представления, оркестры играли увертюры из опер. Московские модницы еще не отказались от от причесок a la Titus, башмачков a la Dupore., а кавалеристы щеголяли в шляпах стиля a la Sandrillon. На Арбатской площади в театре еще играет французская труппа мадам Бюрсей во главе с артисткой Жорж и ставятся еще французские пьесы, но здесь же играет и русская актриса Е. С. Семенова, и публика делится на два враждебных лагеря "Жоржистов" и "Семеновистов".  Этот театр стал существовать с 1808 года, после того как погорел Петровский (Большой) театр. Но в 1812 году, в пожар Москвы, театр на Арбате сгорел. Послушаем воспоминания И.А. Крылова о спектакле, проходившем в этом театре 30 июля:"Июля 30, во вторник, на здешнем публичном театре, вместо обещанной "Модной лавки" представлена была опера "Старинные святки"( Кроме того, здесь же предполагалась постановка комической оперы в 1д. композитора Кавоса с участием актрисы Сандуновой "Три горбуна". В этом Московском (Арбатском) театре спектакли шли до 30августа, когда была назнаекна к исполнению драма в 4д. Глинки "Наталья, боярская дочь", после чего планировался большой маскарад). В первой увидели бы мы ежедневно видимые на большом театре бездельничества француженки мадам Каре и плутни француза мусье Трише; во второй напротив того неожиданно показали нам любезную старину Москвы белокаменной, житье-бытье славных бояр русских и святошные забавы целомудренных дочерей их и родственниц. Сия неожиданная перемена сделана по случаю полученных известий об одержанных над злейшим  сопостатом важных победах при Кобрине и Клястицах. Послегорячайшего благодарения, по утру в тот же день Господу Богу принесенного с коленопреклонением во святом храме, приятно было ввечеру в училище нравов и месте невинной забавы пролить радостные слезы в честь знаменитых защитников Отечества. ... По требованию восхищенной публики актриса повторяла величание (Тормасову, Кульневу и Витгинштейну) при всеобщем плеске. Незабвенные имена Героев отзываются в благородном сердце каждого Россиянина".










Е.С.Семенова                                         Е.С. Сандунова

С Кузнецкого моста постепенно исчезают вывески "Антуанетта Ланотор", "Шальме", "Викторина Пеш"  и появляются - Доброхотов, Майков, Пузырев и другие. У мест народных гуляний, в частности у Новоспасского  и Андрониковского монастыря, были поставлены красочные палатки с музыкой. Внутри палаток висело оружие и доспехи. На столах стояли вазы с фруктами, вина, а по середине большого павильона стоял стол, "покрытый красным сукном", на котором лежала переплетенная в "пунцовый бархат" книга с гербом, куда "волонтеры записывали свои имена". У Волковой М.А. в ее письмах можно прочитать следующие строчки: "В Москве не остается ни одного мужчины: старые и молодые - все поступают на службу. Везде видно было движение, приготовление". 



Категория: Мои статьи | Добавил: lefewr (20.07.2012)
Просмотров: 1456